Woensdag 17 februari
EERSTE UUR
Botte Jellema ontmoet fotograaf Koen Hauser, die sinds enkele weken in kunstcentrum Scheltema in Leiden in een geïmproviseerde studio ‘live’ aan zijn filmproject ‘Catharsis’ werkt. Hij interviewt daar bezoekers over situaties waarin zij zich niet normaal voelen. Vervolgens filmt hij hen voor een green screen. Via digitale techniek transporteert hij de modellen naar weelderige barokke kerken en andere achtergronden, geknipt uit encyclopedieën en oude reisgidsen.
TWEEDE UUR
Anton de Goede in gesprek met reclameman Erik Kessels over zijn rol als gastconservator bij het Nederlands Uitvaart Museum, waar hij foto’s toont van de Oostenrijkse Christine Gössler, gefotografeerd door haar Japanse man en fotograaf Seiichi Furuya. Gössler pleegde zelfmoord in 1985 door uit het raam van hun flat te springen. Ook de dode Gössler zette hij op de foto. De vele portretten die aan deze zelfmoord vooraf gingen en het dramatische einde worden nu voor het eerst als serie in Nederland geëxposeerd, onder de titel ‘Trace Elements’.
‘Berichten uit Artis’ door Tuin- en landschapshistoricus Erik de Jong. Landschappen worden in onze cultuur bedacht, ontworpen en gemaakt. De polder, het stadspark, het recreatiegebied, de (dieren)tuin, het natuurgebied of nieuwe natuur getuigen ieder voor zich van onze diverse en geenszins onschuldige omgang met en verwachting van natuur en landschap, van flora en fauna.
DERDE UUR
De schilder Han Klinkhamer exposeert tot en met 14 maart nieuw werk bij galerie Dom’Arte in Roosendaal. Gijsbert van der Wal ging bij hem op atelierbezoek.
Keith Richards, Bruce Springsteen, Jeff Beck en Chrissie Hynde: ze spelen allemaal op een 
In de radiodocumentaire ‘Krankzinnigheid als deugd’ vraagt Marijn Prakke zich hardop af wat het verband is tussen creativiteit en gekte. Zijn het twee kanten van dezelfde munt? Bestaat er zoiets als artistieke noodzaak? Hoe maak je van je onvermogen je kracht?
Toen 
Dertien jaar na de Joegoslavische oorlogen trekt het fenomeen Balkanbeats in Nederland volle zalen. Op het eerste gezicht lijkt de extatische dansmuziek het oude negatieve beeld over de Balkan te verdrijven. In de documentaire ‘Balkanbeats: dansen op de vulkaan’ van Laura Stek wordt dat idee echter in twijfel getrokken. Is de sterke associatie met oorlog en de bijbehorende beeldvorming niet juist een reden voor de populariteit van Balkanbeats? En welke gevoelige nuances in de muziek gaan aan ons voorbij?
In De documentaire een portret van de dichter Ahmed Essadki, afkomstig uit het Rif-gebied in Noord-Marokko, net als de meeste in Nederlands wonende Marokkanen. Essadki was een van de eersten die het waagde te schrijven in het Berbers, een taal die door de Marokkaanse overheid tot voor kort niet erkend en geschreven werd.
In haar documentaire zoekt programmamaker Haukje Heuff naar de mooie, jonge roze zuster die ze een jaar geleden biddend aantrof in een kapel in het ‘kloosterdorp’ Steyl in Limburg. De zuster is een Dienares van de Heilige Geest van de Altijddurende Aanbidding. Haar omgeving bestaat uit drie congregaties, liggend in een driehoek aan de Maas. Eén strenge gesloten kloosterorde met in roze geklede zusters, een gematigde orde met in donkerblauw geklede zusters en daarnaast nog de paters.
In de vorige eeuw was kunst verzet. Echter, in de afgelopen tien jaar is kunst ook economisch beleid geworden. Bij de opwaardering van oude wijken, bij sloopdecoratie en city-branding worden kunstenaars betrokken. In het kielzog van projectontwikkelaars en marketingmanagers trekt een stoet van ‘geëngageerde’ kunstenaars mee, die meewerken aan dergelijke projecten.
Tijdens haar jeugd wilde journaliste Boi Boi Huong meer te weten komen over haar Chinese afkomst en las daartoe de historische roman ‘Wilde Zwanen’ van Jung Chang. Nadat ze over Changs nare ervaringen onder het communistische regime had gelezen, wilde ze lange tijd niets meer met haar moederland te maken hebben. Huong ontdekte pas later dat de werkelijkheid complexer is dan Chang beschreef, en dat het bewind van Mao Zedong voor veel Chinezen juist een verbetering van hun levenssituatie heeft betekend.
Nederland is een bescheiden groenstrook temidden van industrieterreinen, snelwegen en inwisselbaar nieuwbouwwijken. Speel het industriële landschap een rol in de kunst? Bestaat er poëzie die over de Maasvlakte gaat, zoals er vroeger poëzie bestond die de aanleg van een nieuwe brug bezong?
